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【法义篇】佛何偏劝 往生西方

十方净土,无量无边,本师何以嗡方净土,独自劝归西方安乐?此有四义:

一、他方净土难生故。善导和尚云:「一切佛土皆严净,乱想凡夫恐难生。」

二、西方净土易往故。善导和尚云:「弥陀世尊本发深重誓愿,以光明名号,摄化十方,但使信心求念,上尽一形,下至十声一声等,以佛愿力,易得往生。是故释迦及诸佛,劝向西方为别意耳。」

三、利益广大甚深故。《大经》云:「国土第一,而无等双。」善导和尚云:「四十八愿庄严起,超诸佛刹最为精」、「念念时中常证悟,十地愿行自然成。」印光大师云:「一生西方,则入佛境界,同佛受用,凡情圣见,二皆不生。」如是精妙绝伦的净土,上摄等觉菩萨,下摄五逆谤法。五乘齐入,利益广大。故别选西方,以为旨归也。

四、即西方通十方故。西方净土,广大无边际,究竟若虚空。虽在西方,含摄十方;生于彼土,即通诸佛净土。如《大经》云:「彼国菩萨,承佛威神,一食之顷,往诣十方,无量世界,恭敬供养,诸佛世尊。」《弥陀经》云:「各于清旦,供养他方十万亿佛,即于食时,还到本国。」故知,西方净土与十方净土相融无碍。若不往生,则凡夫在此世界,与十方世界不隔而隔;一得往生,则与十方净土隔而不隔矣。此亦阿弥陀佛不可思议功德,宜当深信。

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